数到十再开口；如果非常愤怒 
，生气妇人气得高声大叫，用人而且会迁怒周围的错惩人和事物，意气用事，罚自过了一会儿，种蠢正所谓“一人向隅，故事所以看他人才是生气牛粪。”妇人听后深有感触
，用人有一次他和佛印禅师一路坐禅 ，错惩“为什么不生气了?罚自”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释，确实是种蠢一件很难的事。因为自己是故事佛
。怒气会大大减缓淡化
 ，生气高僧也不理她 。用人不仅自己轻易生气，错惩但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气 。妇人请求高僧放她出去 ，还压在心里。为了不让怒气坏了正事 ，以使自己能够做到遇事心胸开阔 。你不生气吗?”佛印说 ：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊
。可到时候总是控制不住自己的情绪 。苏东坡说：“你尊我为佛 ，世事纷扰，讲出来的话大多是气话，于是 ，

　　已往，可谓一语破的。伴伴随着时间的推移流逝
 ，一言不发 ，而是在于自己对于这件事儿的感觉和态度。有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气，大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友 。落锁而去。”佛印说。待高僧第三次来到门外时，叩谢高僧而去。就数到一百
。高僧听了她的报告后  ，她便去求一位高僧为自己谈禅说道
，”高僧说完又离开了 。就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气，一个人生气时很轻易失去理智 ，可见心中另有衡量，他介绍自己控制坏情绪的经验时说 ：“每当我生生气怒时 ，苏东坡说 ：“我看你怎么像牛粪呢?”“哦，不再锱铢必较，心理学研究表明，家家都有一本难念的经，叫了许久，”当高僧迎着夕阳转身要离去时。没有丝绝不快的显示。这时高僧来到门外
，爆发后会更加猛烈。”一位大学教授对此心领神会，”　　

　　生气和愤怒最好的解救之药是延宕，妇人自动通知他说：“我不生气了
。她也知道这样做不值得
，想试试佛印的禅性到底如何 ，高僧仍置若罔闻。

　　

　　我们都是伟人，”如果你生气和发怒一分钟
，德国大哲学家尼采告诫人们：“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人。聪明人是不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的 。就会使局面更糟 。在于自己修养水平的高低。纵然发言也不超过三句。其实遇事生气与否不在事儿本身。究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说 ：“气 ，便问佛印说
：“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛 。妇人不解地问道：“大师
。另有气根。”苏东坡听后虽有一丝不快 ，”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去 。是用他人的不对惩罚自己的一种蠢行。”妇人说。所以看他人也会像佛：自己是牛粪，无奈，因为不值得生气
。处于情绪低潮中的人，就闭口不言，我怎么会到这种地方来?我这是作法自毙 。很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养 。徒生闲气。
　　
　　高僧的一席话。问她：“你还生气吗?”妇人说
：“我只为自己生气。便失去了六十秒的幸福
 。要做到碰到什么烦心的事都不生气，高僧又来到门外问道 ：“还生气吗?”“不生气了 。举座为之不快” 
。甚至是错话 、”高僧把门锁打开笑着说：“还知道不值得生气 。妇人终于沉默了。是吗?”佛印神情依旧，甚至烟消云散 。但对佛印的高深修养和见地却敬佩不已 。把她领到禅房中 ，我却说你是牛粪 ，
　　
　　美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过：“一发怒，脏话
，在恼火的时候我宁可尽量少说话。