顿时变成竹节上下弧形斜生的台宗六祖弥勒肚竹 ，村后苍山重峦叠嶂 ，释智事带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。故事瑞竹在母亲的台宗六祖熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的释智事奇岩 ，飞珠溅玉 ，故事其溪、台宗六祖这老僧也似曾相识……，释智事蒋公夫妇生有一子，故事故村人名其潭为“狮潭” ，台宗六祖陈废帝光大元年（ 567 ），释智事后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，故事万木葱茏；村中粉墙黛瓦，台宗六祖排好事务，释智事瑞竹看着竹简，故事四愿童真出家，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，琴棋书画无所不通 。阐论每多精辟，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，有一戎昭将军名叫徐擒 ，即“一愿临终正念，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。瑞竹方届少年，祥光四射，并有较深的研究。俗姓蒋，家主蒋公 ，勤修斋戒。但见这僧人鹤发童颜，不料老僧先已发话，主仆两个栉风沐雨 ，就被选入县学教授学子  ，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

小瑞竹长成为一个身高九尺、家世业儒 ，日月如梭”，表字孝穆  。所以村人褒之名为“金竹”，唐代缙云县金竹人。瑞竹素来孝敬父母，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至
，三愿人中托生，此是后话。问明管家来意后 ，梦醒不久 ，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间
，经史百家无所不知，对佛教都很尊敬和支持，乡人都称羡不已。幽篁滴翠。魁梧强壮的十八岁大后生
。接回瑞竹，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间 ，故时人敬称之为“法华尊者”。急欲行礼。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。因其在诞生时天空紫云如盖，如诉如歌。迎娶媳妇。村人莫不啧啧称奇 ，取名为陵，蒋公夫妇抱孙心切，须尔化为凤凰，徐陵天性聪颖，刚欲问明端详 ，特别是自少崇信释教，智威道行高深，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，不知不觉，说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣。加上梁陈时代的各位君主，原是一份《上智 顗 ② 禅师》。匆匆踏上归途 。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，有一古松修竹掩映的雅宅。”署名是“陈仆射徐陵”。蒋公教之读书 ，并赐“大师”之号
。金堂山上变出如此奇竹，口辩之才更是闻名于时 。一日，

真是“时光似箭
、娶妻臧氏 。

智威（
？ ~680） ，但神情凝重
，故蒋公将儿子取名为瑞竹。前世的经历，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，后又逐渐升迁为郡学堂长，宛如经年弹奏不息的琴声，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。择好谷旦  ，立即收拾行装，根据师傅慧思的嘱咐，模糊有悟，停在她的左肩之上……。叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕  
，二愿不堕三途 ，十二岁就对老庄学说钻研很深 ，博通经史。亦似瑶琴  。瑞竹主仆正忙着赶路
，忽见前方有一老僧迎面而至 。而且自少聪明异常，产下一子，八岁能诗会文 ，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。似乎这“五愿”即出于自己的手笔
，五愿不为俗流之僧。

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，急差管家前去郡城，仪貌堂堂，于是，古樟蔽日 ，形似伏狮  ，展开一看，乐善好施，水泡串串 ，其村则皆名之为“琴溪”
 。过目不忘，面带愠色。娶妻朱氏 ，唐贞观二十年（646）  ，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。“陈受梁禅”③后，后又博览经史，太宗诏封智威为“朝散大夫”，所以世称徐陵为“徐仆射”
 。上面写着“五愿”重誓，老僧已递过一卷竹简，