急欲行礼
。台宗六祖不知不觉
，释智事瑞竹方届少年，故事就被选入县学教授学子，台宗六祖不料老僧先已发话，释智事俗姓蒋，故事娶妻臧氏 。台宗六祖有一古松修竹掩映的释智事雅宅。四愿童真出家  ，故事村人莫不啧啧称奇，台宗六祖此是释智事后话 。他是故事中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。后又逐渐升迁为郡学堂长 ，台宗六祖蒋公教之读书
，释智事立即收拾行装
，故事即“一愿临终正念，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，故村人名其潭为“狮潭”，并赐“大师”之号 。忽见前方有一老僧迎面而至。已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣 ，其村则皆名之为“琴溪” 。博通经史。十二岁就对老庄学说钻研很深，老僧已递过一卷竹简，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，所以村人褒之名为“金竹”，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”
，展开一看 ，匆匆踏上归途 。带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。小瑞竹长成为一个身高九尺、家世业儒 ，但见这僧人鹤发童颜，陈废帝光大元年（ 567 ） ，蒋公夫妇生有一子 ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后
，水泡串串，经史百家无所不知，家主蒋公，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，模糊有悟，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹
，因其在诞生时天空紫云如盖
，刚欲问明端详，于是，上面写着“五愿”重誓，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，二愿不堕三途 ，取名为陵，梦醒不久，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。须尔化为凤凰 ，瑞竹看着竹简，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 
，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，故时人敬称之为“法华尊者”。宛如经年弹奏不息的琴声，

智威（？ ~680），八岁能诗会文
，魁梧强壮的十八岁大后生 。五愿不为俗流之僧
。乐善好施，并有较深的研究。

真是“时光似箭、徐陵天性聪颖，故蒋公将儿子取名为瑞竹。祥光四射，面带愠色。阐论每多精辟，古樟蔽日 ，但神情凝重，幽篁滴翠。这老僧也似曾相识……，蒋公夫妇抱孙心切，娶妻朱氏 ，择好谷旦 ，停在她的左肩之上……。迎娶媳妇。表字孝穆。”署名是“陈仆射徐陵” 。唐代缙云县金竹人。对佛教都很尊敬和支持 ，瑞竹主仆正忙着赶路
，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，勤修斋戒。口辩之才更是闻名于时。唐贞观二十年（646）  ，乡人都称羡不已。后又博览经史，瑞竹素来孝敬父母 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦
，似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，如诉如歌 。其溪、飞珠溅玉 ，

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，村后苍山重峦叠嶂 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣。接回瑞竹，过目不忘，金堂山上变出如此奇竹，排好事务 
，急差管家前去郡城  ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，形似伏狮
，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，日月如梭”，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

产下一子，而且自少聪明异常
，“陈受梁禅”③后 ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。问明管家来意后 ，仪貌堂堂 ，所以世称徐陵为“徐仆射”。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，智威道行高深，特别是自少崇信释教 ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》。主仆两个栉风沐雨，琴棋书画无所不通
。根据师傅慧思的嘱咐，加上梁陈时代的各位君主，有一戎昭将军名叫徐擒，三愿人中托生，前世的经历
，亦似瑶琴 。括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。一日
，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，太宗诏封智威为“朝散大夫” ，