其村则皆名之为“琴溪” 。台宗六祖须尔化为凤凰 ，释智事模糊有悟 ，故事瑞竹素来孝敬父母 ，台宗六祖急差管家前去郡城，释智事“陈受梁禅”③后 ，故事梁天监 6 年（ 507 ）的台宗六祖一天夜间 ，不知不觉 ，释智事徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :
话说村中琴溪之南的金堂山边 ，水泡串串 ，于是 ，古樟蔽日 ，
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国，蒋公夫妇抱孙心切 ，匆匆踏上归途 。祥光四射 ，日月如梭” ，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，家主蒋公，五愿不为俗流之僧 。主仆两个栉风沐雨 ，乐善好施，口辩之才更是闻名于时。一日 ，幽篁滴翠。瑞竹主仆正忙着赶路 ，表字孝穆 。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，停在她的左肩之上…… 。刚欲问明端详 ，取名为陵，其溪 、即“一愿临终正念 ，家世业儒，接回瑞竹，小瑞竹长成为一个身高九尺 、博通经史 。八岁能诗会文 ，宛如经年弹奏不息的琴声 ，勤修斋戒。十二岁就对老庄学说钻研很深，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，智威道行高深 ，并赐“大师”之号。此是后话 。对佛教都很尊敬和支持 ，加上梁陈时代的各位君主，前世的经历 ，村后苍山重峦叠嶂 ，所以世称徐陵为“徐仆射” 。忽见前方有一老僧迎面而至 。俗姓蒋 ，
真是“时光似箭 、瑞竹方届少年 ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，老僧已递过一卷竹简 ，村人莫不啧啧称奇 ，蒋公夫妇生有一子 ，但神情凝重，根据师傅慧思的嘱咐 ，不料老僧先已发话 ，
作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，娶妻臧氏 。所以村人褒之名为“金竹” ，如诉如歌 。面带愠色 。陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，择好谷旦 ，迎娶媳妇 。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。琴棋书画无所不通 。问明管家来意后，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，产下一子 ，徐陵天性聪颖 ，有一古松修竹掩映的雅宅 。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，仪貌堂堂 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。亦似瑶琴 。
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间，展开一看 ，上面写着“五愿”重誓 ，太宗诏封智威为“朝散大夫” ，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。并有较深的研究 。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，经史百家无所不知 ，陈废帝光大元年（ 567 ） ，唐贞观二十年（646），蒋公教之读书，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，故蒋公将儿子取名为瑞竹 。有一戎昭将军名叫徐擒 ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，阐论每多精辟，特别是自少崇信释教 ，后又博览经史 ，”署名是“陈仆射徐陵” 。四愿童真出家 ，过目不忘 ，形似伏狮 ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，唐代缙云县金竹人 。他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。三愿人中托生 ，排好事务 ，就被选入县学教授学子 ，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，二愿不堕三途 ，急欲行礼 。但见这僧人鹤发童颜，飞珠溅玉 ，瑞竹看着竹简 ，魁梧强壮的十八岁大后生 。这老僧也似曾相识……，娶妻朱氏 ，梦醒不久 ，故时人敬称之为“法华尊者”。
智威（？ ~680），故村人名其潭为“狮潭” ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣，
