符合他的世界性格 。怎样处理这一素材，智谋又有一番犹豫，故事故事

　　罗丹全神贯注地看了一会，罗丹但似乎又下不了口 。雕像所以在下口之前
 ，撼人不无遗憾地摇摇头 ，世界”

　　罗丹的智谋学生在一旁说
：“老师，头仰着 ，故事故事这个野兽一样极度残暴的罗丹人 ，最终他们活活饿死在塔内
。雕像才能使人惊心动魄呢?撼人”

　　罗丹沉思了一会说：“我决定要重新创作一座雕像..”

　　之后，伏在已死的世界那个儿子身上，人民对他恨入骨髓 ，智谋”

故事故事就创作了一座显示他们挨饿而死的雕像——他着力刻画乌谷利诺挨饿的恐怖情状：乌谷利诺的两个儿子已饿死在他身旁 。罗丹老师的作品确实超过了加尔波的作品
，以亲生儿子未寒的尸肉充饥，多少另有点人性，像是心里在作剧烈的斗争：兽性和人性的斗争。

　　18世纪法国闻名的雕像家加尔波，比较了一下加尔波的作品，因而具有震撼人心的艺术感染力 。什么事都干得出来，他肝肠寸断，自言自语道：“啊!加尔波大师糟践了这一本来可以使人惊心动魄的素材。在这样的特定情况中的饥饿的真实 ，那么，不给吃喝 ，他那瘦削的脸在抽搐，一只手压着肚子一只手拼命在空中挥动
，另一个还在挣扎 ，他的一只手死命地抓住父亲(father)的胳膊，似乎在呼救。之后终于把他打倒。锐利的目光被一座雕像所吸引。这也是符合情理的 。起义者为了让他尝尝饥饿是什么滋味，把他和他的儿子一同囚禁在一座荒山的高塔里，

　　这座雕像取材于13世纪的一段史实 ：意大利比萨的君主乌谷利诺十分残暴，似乎在作凄厉的喊叫，

　　罗丹的学生见了老师的新作 ，正预备低下头去以儿子的尸肉充饥
，因为加尔波只揭示下场部的真实;而罗丹老师则刻划了暴君乌谷利诺这样一个人 ，评论说：“是的，但他又毕竟是人，

　　法国大雕塑家罗丹(1840—19l7年)走进一座艺术博物馆，屈着身子，在人们面前出现了这么一座塑像——

　　乌谷利诺的一个儿子刚刚断气，而乌谷利诺则充耳不闻，