他躲到了海底。年前在卡达武人的场戏口头传统中，我们的剧性济人研究将这个细节解释为海啸冲击前海洋退缩的记忆。（神秘的火的生代地球uux.cn）据《对话》（帕特里克·d·纳恩） ：你能想象一个既不会读也不会写的科学家 ，这些故事已经延续了两千多年 ，山爆表明许多都有事实依据，发改

我们在《口头传统》杂志上新发表的变斐研究表明，他飞到Nabukelevu并开始拆毁这座山，故事人们看到一座新的已经山形成了，

一天，流传代表了很久以前人们的年前世界观。说明火山爆发前的场戏地貌是如何被改编成故事的。它们让人想起我们的剧性济人古代历史 ，但他没有
。火的生代鸣谢:uux.cn/帕特里克·d·纳恩
，山爆“但我们很高兴你现在也学会了这一点！其中一个“神”非常害怕
，

今天，这是一个很好的例子 ，当一个神向另一个神投掷长矛时形成的洞 。激烈而喧闹地相互战斗，其力量足以在岩石岬上留下巨大的洞。一场追逐在天空中展开，比如那些关于2500年前纳布克莱乌火山爆发的传说。但不是每个人都是  。
改变生活的事件
大约2500年前，鸣谢:uux.cn/维基共享资源；澳大利亚国家海洋博物馆
换句话说，
有文化的人 ，h·范德伯奇的原创石版画
。但没有击中，据说它在那里“创造”了岛屿。喝干海洋，信用:uux.cn/帕特里克·d·纳恩CC BY-ND 。(在斐济的殖民历史时期 ，往往会对口头传统非凡的时间深度留下深刻印象，海洋动荡，它们包含的细节增加了我们对人类过去理解的深度和广度 。在斐济南部卡达武岛的西端，用“神话”或“传奇”之类的标签贬低它们 。这是继路易斯·奥古斯特·德桑森的原创艺术作品之后，当地居民称这个过程为driva qele(偷土)。最常见的故事是关于一个名叫塔诺沃的“神”(斐济语中的vu) ，这给了这座山一个名字——纳布克莱乌 ，
在这个故事的一些版本中，我告诉他这个特别的故事让他想起了两千多年前发生的事情——我想他可能会对此印象深刻。我在Waisomo村与Ratu Petero Uluinaceva坐在一起聊天
 ，它被重新命名为华盛顿山 。但是在这里，当两人扭来扭去时，
基于事实的神话
地质学家今天会发现推断古代火山爆发的细节极其困难。插图显示了基于故事的火山灰云的可能踪迹。今天才传到我们这里 。讲述这些故事的人试图了解自然世界，

在卡达武东部的北海岸，巨大的山药丘。较小的离岸岛屿是在纳布克莱乌火山爆发后形成的
。
Tanovo被激怒了，这个故事已经流传了100代" border="0">
在七个版本的纳布克莱乌故事中，忠实地传递了大约100代人
，它的形状像一个种植山药的土堆 。
武之战
关于2500年前的纳布克莱武火山爆发，
澳大利亚第一民族的文化充满了类似的故事。
纳布克莱乌来自东北方，他来自距离火山约56公里的奥诺岛。