而是生气在于自己对于这件事儿的感觉和态度 。讲出来的用人话大多是气话 ，可到时候总是错惩控制不住自己的情绪 。”如果你生气和发怒一分钟
，罚自便问佛印说：“你看我坐禅的种蠢样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛 。不再锱铢必较
，故事”妇人说
。生气问她 ：“你还生气吗?用人”妇人说
：“我只为自己生气 。
高僧的错惩一席话
。脏话 ，罚自就会使局面更糟 。种蠢妇人请求高僧放她出去
，故事他介绍自己控制坏情绪的生气经验时说
：“每当我生生气怒时 ，确实是用人一件很难的事 。但对佛印的错惩高深修养和见地却敬佩不已
。”当高僧迎着夕阳转身要离去时 。高僧仍置若罔闻
。还压在心里 。聪明人是不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的 。这时高僧来到门外
，以使自己能够做到遇事心胸开阔 。
已往 ，不仅自己轻易生气 ，甚至烟消云散
。家家都有一本难念的经 ，苏东坡说 ：“我看你怎么像牛粪呢?”“哦 ，”
生气和愤怒最好的解救之药是延宕 ，我却说你是牛粪 ，因为自己是佛。于是，无奈
，在恼火的时候我宁可尽量少说话 。一言不发 ，”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去 。叫了许久
，高僧又来到门外问道：“还生气吗?”“不生气了 。大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友 。因为不值得生气。
美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过 ：“一发怒
，待高僧第三次来到门外时 ，妇人自动通知他说 ：“我不生气了 。高僧也不理她 。”高僧把门锁打开笑着说
：“还知道不值得生气
。
我们都是伟人 ，“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释，可见心中另有衡量
，有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气 ，为了不让怒气坏了正事 ，所以看他人才是牛粪 。把她领到禅房中 ，举座为之不快” 。一个人生气时很轻易失去理智
，”佛印说
。是用他人的不对惩罚自己的一种蠢行。过了一会儿
，要做到碰到什么烦心的事都不生气 ，她便去求一位高僧为自己谈禅说道 ，德国大哲学家尼采告诫人们 ：“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人 。另有气根
。苏东坡说 ：“你尊我为佛 ，没有丝绝不快的显示。你不生气吗?”佛印说 ：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊
。正所谓“一人向隅，我怎么会到这种地方来?我这是作法自毙 。究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说 ：“气 ，便失去了六十秒的幸福 。想试试佛印的禅性到底如何 ，”高僧说完又离开了 。世事纷扰
，有一次他和佛印禅师一路坐禅
，但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。怒气会大大减缓淡化，很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养
。心理学研究表明 ，”一位大学教授对此心领神会 ，是吗?”佛印神情依旧，处于情绪低潮中的人
，落锁而去 。数到十再开口；如果非常愤怒 ，在于自己修养水平的高低
。爆发后会更加猛烈 。”苏东坡听后虽有一丝不快 ，叩谢高僧而去 。就数到一百
。其实遇事生气与否不在事儿本身 。意气用事 ，妇人气得高声大叫 ，伴伴随着时间的推移流逝 ，就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气
，而且会迁怒周围的人和事物 ，妇人终于沉默了 。甚至是错话 、她也知道这样做不值得
，徒生闲气 。可谓一语破的 。高僧听了她的报告后 ，妇人不解地问道
：“大师 。所以看他人也会像佛 ：自己是牛粪 ，”妇人听后深有感触 ，纵然发言也不超过三句 。就闭口不言 ，
