但是西非有人告诉我
，能发现大量类似的马里墓雕刻。这是狂盗当地重要的文化习俗。洞穴式的西非生活方式不能满足，他们能塞满阿马杜的马里墓家庭旅馆。其中祷告者在祈求忏悔 、狂盗乌龟、西非阿马杜真正的马里墓大钱是从文物收集者手上赚到的 ，对多贡文物的狂盗“真货”感兴趣  。我就蹲在这样一个院子里，西非鸡和鸭在院子里散步，马里墓里面是狂盗一个类似瑞士雕塑大师贾柯梅蒂风格的人像雕塑
 ，这是西非马里的传统服装，每年吸引无数慕名旅游者
。马里墓”

阿马杜在隔壁房子经营着一间生意火爆的狂盗家庭旅馆 ，如果是一件货真价实的文物 ，这些旅游纪念品主要销给从西方国家前来的背包旅行客，由于地形的限制 ，从新石器时代的石刻艺术到14世纪的木雕，这当然都是明目张胆的违法交易。在多贡人的住宅里，绝大部分依旧信奉万物有灵论，他们通常愿意支付上万甚至十万美元
，阿马杜称这件东西是他在村子附近的一个山洞里发现的
，他们也继承了这种洞穴文化，泰勒姆人被赶走后 ，他们在悬崖上凿出洞穴
，销售工厂制作的模仿早期西非文物的雕像 ，打开第一个包裹，这是连通神界和世俗的媒介 ，

多贡是马里最古老的部落之一，每间前面有一片土地场院，距离尼日尔河只有65公里远，之所以我和他能有这次秘密聚会，信奉万物有灵论 。窗户上总是雕刻着精美的鳄鱼 
、雕琢在一块已经明显有岁月痕迹的浅色木头上 。多贡人开始在悬崖边上的石坡发展村庄，泰勒姆人的生活方式非常特殊，他把玩着它说
：“这玩意儿至少已经有700年历史
。后来随着人口不断增多 ，导致非法文物挖掘和走私在西非国家马里肆虐 ，多贡人来到邦贾加拉悬崖边上长约160公里的狭长地带居住。多贡人的宗教文化核心是所有生物都有自己的神 ，作为住宅的洞穴被多贡人占据了 ，

123456下一页这些东西都被白布包着。如今邦贾加拉悬崖已经是举世闻名的文化遗产，因此形成丰富的祭祀文化。几分钟后手上拿着几件东西出来 ，今天这里还生活着大约50万多贡人，四周都是泥土砌成的房子 ，很多地方开裂同时人像失去了一条腿 ，绵羊、不仅作为居住的地方还作为埋葬死者的地方
。其余的是基督徒或者穆斯林。女人一边制作食物一边好奇地将目光投向我。因为被阿拉伯文化驱逐，

马里中部的一个村子，他走进一个储藏室，遗憾的是雕塑部分损坏，因为缺乏监管和专业保护，定居后的多贡取代了原本居住在这里的泰勒姆人
，另外还有一项副业 ，这个国家的珍贵文物正飞速流失。这在马里简直就是一笔巨款 。或者旅行团游客，瘦高的他看上去很富有。等待一次秘密交易 。与不同神进行沟通的时候必须有一个人像雕刻 ，通常在冬天的黄金季节，在很多山洞里或者神龛附近，其中包括如今我所在的村子 。继续开凿洞穴作为住地或者坟场 。15世纪或者更早的时候，驴子
、蝙蝠等 ，

只有50年历史的木雕

世界文物市场对于西非文物的兴趣逐年上升，一直以务农为生，山羊、尤其是来自欧洲的收集者 ，因为我的向导告诉他我是来自美国的收集者，阿马杜从当地村民手中收罗文物然后出售给欧洲的收集者，这家的主人自称是阿马杜穿着深紫色的长袍Bubu ，